قانون اساسی

جهت ورود کلیک فرمایید
این سایت تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران میباشد


نویسنده : مرتضی اشرافی

بلوک شرق و غرب اصطلاحی است که پس از جنگ دوم جهانی به کشورهای کمونیست و کشورهای عضو اتحادیه‌های سیاسی و نظامی غرب داده ‌شد. به‌عبارت دیگر بلوک یعنی تقسیم‌بندی و گروه‌بندی طرفداران دو قدرت شوروی و آمریکا که با نام بلوک مشهور و مطرح شده‌اند.[1] بلوک شرق نامی برای پیمان ورشو (اتحاد نظامی به رهبری شوروی) یا کومکن (یک سازمان اقتصادی بین‌المللی از کشورهای کمونیست) به‌کار می‌رود. علاوه‌بر شوروی سابق و ممالک اروپای شرقی‌ (اعضای پیمان ورشو) کشورهای کمونیست آسیائی را نیز شامل می‌شد


مشخصات

نویسنده : مرتضی اشرافی

کاپیتولاسیون در لغت به‌معنی توافق، سازش و تسلیم است. اما در ادبیات سیاسی ایران به "حق قضاوت کنسولی" شهرت پیدا کرده است. کاپیتولاسیون از ریشه‌ی لاتین کاپیتولار گرفته‌شده و در قرن نهم وارد ادبیات فرانسه شد و به شکل کاپیتولر درآمد. این واژه در لغت به‌معنای انعقاد عهدنامه و یا نوشته‌ای که دارای فصول و مواد است، می‌باشد و از آنجا که قراردادهائی که راجع ‌به حقوق اروپائی‌ها در کشورهای اسلامی تنظیم‌شده دارای فصول و مواد بوده است، بدین جهت به کاپیتولاسیون مشهور شده است. اما این واژه در حوزه‌ی روابط بین‌الملل عبارت است از معاهداتی که به‌موجب آن کشور خارجی در مملکتی دیگر از بعضی حقوق و امتیازات برای اتباع خود که اهمٌ آن حقوق قضاوت کنسولی و اجرای مجازات است، برخوردار می‌شود.[1] تاریخچه‌ی کاپیتولاسیون قدیمی‌ترین شکل کاپیتولاسیون به دوران کلونی‌های یونانی در سواحل شمالی مصر برمی‌گردد. این مهاجران، در مسائل مدنی و جزائی تابع قواعد یونانی بودند نه مصری. در عصر امپراتوری رم نیز، رومی‌هایی که به سرزمین‌های متصرفاتی اعزام می‌شدند، در صورت ارتکاب به هرگونه جرم و جنایت، توسط کنسول رومی مقیم در آن سرزمین محاکمه و مجازات می‌شدند. پس از آن‌که ژرمن‌ها امپراتوری رم را در سال 476‌‌م سرنگون کردند نخستین پادشاه ژرمن، کلوریس‌، سنت‌های ژرمنی را در چارچوب فرامین در مورد رومی‌ها اعمال می‌کرد. در قرون وسطی، پس از قدرت‌گیری کلیسا، کاپیتولر به فرامینی گفته می‌شد که شورای کشیشان براساس احکام مسیحی تصویب می‌کردند و هر کشیشی در منطقه‌ی خود این قوانین را برای احقاق حق و مجازات مجرمین اعمال می‌کرد. اما شارل کبیر، پس از شکست و خروج مسلمانان از فرانسه و شمال اسپانیا، تاج امپراتوری مقدس رم ـ ژرمن را در اول ژانویه‌ی سال 800‌‌م به‌ دست پاپ بر سر گذاشت و نظام کاپیتولر را رسما برای امپراتوری خود که از اقوام مختلف تشکیل شده بود به اجرا درآورد. نظام کاپیتولر شارلاین ترکیبی از سنت‌ها و آداب و رسوم ژرمنی، قوانین رمی و شریعت مسیحی بود. طی قرون وسطی و خصوصا جنگ‌های صلیبی، بازرگانان ونیزی و جنوایی که با سرزمین‌های اسلامی روابط تجاری گسترده داشتند، با انعقاد قرارداد با حکام محلی، اتباع خود را از سیطره‌ی احکام اسلامی معاف می‌کردند و آن‌را به‌عهده‌ی کنسول مقیم خود در این محل‌ها می‌گذاشتن


مشخصات

  • جهت مشاهده منبع اصلی این مطلب کلیک فرمایید.
  • کلمات کلیدی: کاپیتولاسیون ,امپراتوری ,کاپیتولر ,مجازات ,حقوق ,است، ,نظام کاپیتولر ,اعمال می‌کرد ,دارای فصول ,قضاوت کنسولی
  • در صورتی که این صفحه دارای محتوای مجرمانه است یا درخواست حذف آن را دارید لطفا گزارش دهید.

چکیده

مسلک شیخیه گرچه هیچ ارتباطی از نقطه نظر اعتقادی با بابیت و بهائیت ندارد، اما ارائه عقاید و آموزه هایی متفاوت و خارج از چهارچوب های مقبول شیعی، زمینه و بستر لازم فکری و فرهنگی را برای ادعاهای دروغین سید علی محمد شیرازی فراهم کرد. سید علی محمد که به علت ادعای باب-بابیت، که بعداً بهائیت بر آن بنا شد، بر مذهب شیخ احسائی و از شاگردان سید کاظم رشتی رهبر وقت مسلک شیخیه بوده و بنیان بسیاری از دعاوی اولیه خویش را بر آموزه های شیخیه نهاده است. میرزا حسینعلی نوری ملقب به بهاءالله نیز با توّجه به اهمیت دعاوی این دوتن برای شکل گیری هسته اولیه نهضت بابیت، شیخ احمد احسائی و سید کاظم رشــــتی را « نورین نیرین» لقب می دهد و آن ها را مبشّران ظهـــور خودش و باب می خواند و نخستین گروندگان به بابیه همه از پیروان و طرفداران شیخیه بشمار می رفتند. در طی 6 سال ادعاهای باب تا اعدام او در ایران، شاهد وقایعی نظیر شورش قلعه ی طبرسی و فتنه های زنجان و نیریز هستیم که عاقبت حکومت قاجار را مجاب به اعدام باب و مجازات بابیان می کند. این فرقه از زمان قاجر تا کنون، در ایران و در برخی دیگر از نقاط جهان ریشه دوانیده است. فرقه ی بهائیت توسط بهاءالله تأسیس و توسط عبدالبهاء و شوقی افندی توسعه یافته و ترمیم شد. فرقه ی بهائیت علی رغم برخی شعارهای آرمان گرایانه که مطرح می کنند؛ درعمل بسیار ناشیانه و سرکوبگرایانه عمل می کنند و همانند یک فرقه، تمام اعضاء در خدمت سرکردگان فرقه و تحت امر آن¬ها هستند.

واژه های کلیدی : فرقه، بهائیت، ایران، دین اسلام، مهدویت


مشخصات

چکیده

با وجود برخی جریانان داخلی حامی انقلاب مخملی در ایران و نیز وجود بستر طبیعی انتخابات و برخی آسیب های درونی فرهنگی و اجتماعی پدیدار شده در طی سال های قبل و نیز تلاش های گسترده آمریکا و غرب برای براندازی نرم با استفاده از انقلاب مخملی در ایران، در انتخابات خرداد 1388 ، زمینه هایی برای تکرار حوادث گرجستان، اوکراین، قرقیزستان در ایران نیز وجود داشت، اما به دلایل مهمتر و اساسی تر که ریشه در تفاوت های جمهوری اسلامی ایران با آن جمهوری ها دارد، این انقلاب مخملی در ایران شکست خورد چراکه بین امکان ظهور یک پدیده با امکان موفقیتش ، فاصله و مرز مشخص و ظریفی وجود دارد و این دو مورد را باید از یکدیگر جدانمود. بنابراین اگرچه برای ظهور یک پدیده، زمینه ها و عواملی نیاز است، اما، این موارد تنها شرط لازم محسوب می شوند که برای تحقق خارجی موفق، به زمینه ها و عوامل دیگری نیازمند است که در حکم شرط کافی برای آن پدیده محسوب می گردد . کلمات کلیدی: انتقال قدرت، انقلاب، انقلاب مخملی، جمهوری اسلامی ایران


مشخصات

  • جهت مشاهده منبع اصلی این مطلب کلیک فرمایید.
  • کلمات کلیدی: انقلاب ,جمهوری ,وجود ,زمینه ,امکان ,اسلامی ,اسلامی ایران ,جمهوری اسلامی ,انقلاب مخملی ,جمهوری اسلامی ایران
  • در صورتی که این صفحه دارای محتوای مجرمانه است یا درخواست حذف آن را دارید لطفا گزارش دهید.

آخرین ارسال ها

عکس آقای خامنه ای